Полное руководство по 21-дневному посвящению
Обновлено: 16 сентября
Добро пожаловать!
Прежде всего, ПОЗДРАВЛЯЮ! Тот факт, что вы читаете это, свидетельствует о святом недовольстве внутри вас — о призыве к переменам и возрождению, и о сердце, пылающем любовью к Иисусу, Его Церкви, вашему городу и вашей стране. Это также свидетельствует о чем-то редком и сильном: о готовности повиноваться Слову Божьему и действовать во время крайней необходимости. Вы один из тех, кто отказывается бездействовать, пока надвигается тьма — вы выбираете реагировать.
Узор
Библия и история ясно показывают одно: единственный, кто может по-настоящему преобразить человека, семью, церковь, город или нацию — и уберечь их от разрушения — это Тот, Кто зажигает пробуждение: ИИСУС ХРИСТОС. В то время как многие ждут, что Бог принесет пробуждение и перемены, Он призывает нас откликнуться. Он ищет остаток, готовый восстать, покаяться и подготовить путь для преобразующей работы, которую Он желает совершить.
Основы
Прежде чем мы углубимся в практические и организационные аспекты этого времени посвящения, нам необходимо понять, ПОЧЕМУ оно так важно. Нам нужна прочная библейская основа для того, что мы собираемся сделать, — и для того, во что, как мы верим, совершит Бог.
Чего ожидать
Цель этих материалов — помочь нам повиноваться Слову, покаяться, возродиться, вернуться к нашей первой любви и подготовить Церковь к тому, чтобы стать обителью Божьей (Ефесянам 2:22), дабы Его слава и жизнь могли явиться, ведя к спасению заблудших и преображению наших общин. Это обязательно включает в себя духовные дисциплины, такие как молитва, поклонение, пост, единство, примирение, покаяние, прощение, стремление к святости и исцеление — эмоциональное, духовное и физическое.
Это время посвящения Господу, совершаемое в единстве с нашими братьями и сестрами, является одновременно личным и коллективным. Проводя время перед Господом, мы будем стремиться к Его присутствию! Если мы восстановим свою жажду Бога и вернемся к Нему в смирении и праведности, Он приблизится к нам ощутимым образом. Когда присутствие и реальность Иисуса станут ощутимыми среди нас, Он принесет жизнь и сделает нас эффективными в достижении заблудших и преображении наших общин, городов и стран.
Если в этом материале есть что-либо, с чем вы можете не полностью согласиться — в доктринальном или ином отношении — мы с любовью просим вас не отвергать всё послание и не отказываться от участия из-за этих разногласий. В это непростое время единство под руководством Христа важнее, чем когда-либо. Мы открыты для диалога и приглашаем вас связаться с нами, если у вас возникнут вопросы или опасения. Мы стремимся смиренно идти по пути обучения и всегда стремиться к тому, чтобы наши сердца соответствовали истине Божьего Слова.
Ожидания
Если вы начнете применять на практике то, чему здесь научились, вы сможете:
Начните разрушать духовные барьеры, которые мешали вам ощутить любовь и присутствие Отца, и углубитесь в свои отношения с Ним.
Увидьте более значительный прорыв в молитве и станьте свидетелем того, как Бог отвечает — иногда даже немедленно.
Приведите свою семью, церковь и город к подлинному опыту возрождения и обновления.
Этот материал создан для того, чтобы быть ясным, всеобъемлющим и практичным. Приведенные отрывки из Писания не являются исчерпывающим списком, а представляют собой мощную подборку — каждый из них указывает на ключевые библейские принципы, которые Бог подчеркивает в это время. Мы настоятельно рекомендуем вам прочитать каждый отрывок полностью и в контексте, позволив Святому Духу говорить с вами лично.
Прежде всего, этот материал должен служить зеркалом. Читая, втайне изложите всё Господу. Пусть Он исследует ваше сердце. Пригласите Его, как это сделал Давид, обличить всё в вас, что Его огорчает (Псалом 139:23–24). И предупреждение: если возникнет мысль — «Тому-то действительно нужно это прочитать» — остановитесь. Пусть Святой Дух сначала разберётся с вами и с бревном в вашем собственном глазу. Если вы узнаете в своей жизни какие-либо из упомянутых здесь грехов или областей компромисса, не медлите. Это ваш момент для покаяния.
Ежедневный гид
Это не тот материал, который следует читать целиком за один раз. Это 21-дневный процесс, в ходе которого Отец, через Святого Духа, будет ежедневно действовать в вашем сердце. Поэтому мы призываем вас не читать дальше, так как это уменьшит его воздействие.
Внимательно прочитайте текст на соответствующий день. Воздержитесь от чтения текста на следующий день заранее. Произносите молитвы вслух и продолжайте каяться во всем, что вам откроет Отец. После личного покаяния встаньте в пролом с чистым сердцем и попросите Отца простить и очистить Свою Церковь от этих же грехов. Затем провозглашайте Писание над собой, своей семьей, Церковью, своим городом и своей страной. В течение дня продолжайте размышлять над темой и углубляйтесь в покаяние и молитву. Это также отличное руководство для использования в малых группах в течение нескольких недель.
Духовные основы
Последствия наших грехов для нашей духовной жизни
Псалом 24:4 гласит, что только те, у кого чистые руки и чистое сердце, могут взойти на гору Господню. В Новом Завете «восхождение на гору» означает гораздо больше, чем просто религиозный долг — это означает переживание в душе вечной жизни, которая уже обитает в вашем духе. Это означает встречу с любовью, присутствием, мыслями и чувствами Отца к вам. Это означает доступ ко всему, что Иисус приобрел на кресте, — но сначала необходимо родиться заново (Иоанна 3:3)!
Если вы не уверены, что родились заново и попадете на небеса, свяжитесь с нами. Мы хотим показать вам, как родиться заново.
В Царстве Божьем ничто не может быть куплено — всё оплачено Иисусом. Как дети нашего Небесного Отца, мы имеем доступ ко всему, что принадлежит Христу, ибо мы сонаследники Ему во всём (Римлянам 8:17; Ефесянам 1:3).
Но вот в чем тайна: хотя Святой Дух обитает в нас, и наш дух соединен с Господом, именно в нашем внутреннем существе мы сознательно ощущаем Его присутствие, любовь, мысли и эмоции. Когда мы слышим Его голос, повинуемся Ему и открываем дверь наших сердец через покаяние, Христос являет Себя нам и приводит нас к более глубокому общению с Ним (1 Коринфянам 6:17; Ефесянам 3:16–19; Иоанна 14:21–23).
Слова Христа, обращенные к церкви в Лаодикии, раскрывают Его желание восстановить общение между верующими:
«Вот, Я стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и откроет дверь, Я войду к нему и буду ужинать с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20). В Псалме 24:4 «чистые руки» относятся к внешним грехам — действиям, словам и видимому поведению. «Чистое сердце» относится к внутренним грехам — мыслям, мотивам, эмоциям, суждениям и непрощению. В 1 Иоанна 2:15–17 говорится: «Не любите мира и того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отца. Ибо все, что в мире, — похоть плоти, похоть очей и гордость жизни, — не от Отца, но от мира. И мир проходит, и похоть его, а кто исполняет волю Божию, тот пребывает вечно». Эта истина поразительна: когда любовь к миру наполняет наши сердца, она вытесняет нашу любовь к Отцу и мешает нам испытывать те отношения, для которых мы были созданы (Иоанна 17:3, 23–24).
Последствия наших грехов для страны
В Исаии 24:5 открывается отрезвляющая реальность: «Земля осквернена под жителями ее, ибо они преступили законы, нарушили уставы, разорвали вечный завет». Вторая книга Паралипоменон 7:13–15 содержит слова Самого Бога: «Когда Я закрою небеса, так что не будет дождя, или повелит саранче пожрать землю, или пошлю мор на народ Мой, если народ Мой, называемый именем Моим, смирится, и будет молиться, и искать лица Моего, и обратится от злых путей своих, то Я услышу с небес, и прощу грех их, и исцелю землю их. Теперь же очи Мои будут открыты, и уши Мои будут внимательны к молитве, которая возносится на этом месте»
Почему Бог призывает Свой народ смириться, молиться и отвернуться от греха, прежде чем обещать исцелить свою землю? Потому что духовное состояние Божьего народа влияет на землю, на которую ему доверено влиять. Эти и многие другие отрывки показывают, что то, что мы терпим или позволяем в своих сердцах и жизнях, влияет не только на нас — оно влияет на духовную атмосферу вокруг нас. Наш грех может помешать Богу услышать наши молитвы (Исаия 59:2; 2 Паралипоменон 7:14–15). Наш грех влияет на землю, людей, атмосферу и духовную реальность, в которой мы живем.
В Послании Иакова 3:16 приводится наглядный пример последствий греха:
«Ибо где зависть и эгоистичные амбиции, там будет беспорядок и всякая мерзость»
Другие переводы и источники с поразительной ясностью раскрывают эту истину:
Зависть и амбиции → всякое злодеяние
Зависть → всевозможные пороки
Корысть → всё плохое
Раздор → смятение
Беспорядки и бунт → морально унизительные действия
Эгоизм → всевозможные виды зла
Раздоры и разногласия → хаос, безжалостность.
Правда в том, что даже скрытые грехи — такие как непрощение, гнев, зависть, гордость и сплетни — открывают дверь духовным силам тьмы. Грех, который мы терпим, даёт злу возможность действовать в нашей жизни, церквях и городах. Духовное состояние Церкви часто проявляется в состоянии наших общин. Многие проблемы в наших городах и стране усугубляются, когда Церковь терпит грех и перестаёт быть солью и светом. Когда Церковь кается и возвращается к Богу, это влияет на наши общины и позволяет Ему действовать через нас более мощно, чтобы принести преображение в наши общины и страну.
Но... есть ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ новости!
Если мы хотим увидеть долгосрочные перемены — личное преображение, возрождение в наших семьях, пробуждение в наших церквях, исцеление и преображение в наших городах, — то нам нужно взглянуть правде в глаза, разорвать свои сердца, скорбеть, плакать и глубоко каяться.
Сейчас или никогда: Призыв к искренним чувствам
В Церкви нет недостатка в творчестве или активности. Нас окружают хорошие проповеди, программы, конференции и новые идеи. Однако ничто из этого само по себе не может привести к возрождению или долговременным преобразованиям. Многие из нас умеют говорить о духовной жизни, не живя ею по-настоящему. Огонь, зажженный во время мощного богослужения, часто гаснет, когда мы возвращаемся к жизни, полной суеты, отвлечений и шума.
За всей этой суетой скрывается тоска по чему-то настоящему и прочному. Многим из нас, по сути, скучно. В глубине души мы понимаем, что существует разрыв между тем, во что мы, как говорим, верим, и тем, как мы живем на самом деле. Наши сердца по-прежнему разделены между любовью к Богу и любовью к миру. Но Отец желает исцелить это разделение и вернуть нас к искренней любви.
Многие оказались в ловушке безопасного и предсказуемого цикла поверхностной веры и духовных компромиссов. Но если мы не откликнемся на голос Божий, кто это сделает? И если не сейчас, то когда? Почему мы колеблемся?
Приглашение вернуться к Отцу выводит нас за пределы зоны комфорта и отводит от всего, что разделило наши сердца и ослабило нашу преданность. Мы должны очистить свои сердца и отвернуться от ценностей мира, потому что мы не можем жить, как мир, и при этом неукоснительно следовать за Иисусом.
Мы должны вернуться к истине Божьего Слова и противостоять компромиссам — не только ради наших собственных душ, но и ради мира, которому необходимо увидеть и услышать истинное Евангелие, а не искаженное Евангелие, которое провозглашает и демонстрирует большая часть Церкви.
Библейский процесс подготовки пути
Бог указал нам библейский путь к возвращению к искренней любви и духовному возрождению: смирение, молитва, покаяние и поиск Его лица. Через посвящение мы готовим наши сердца, семьи, общины, предприятия и сообщества к тому, чтобы приветствовать присутствие Отца.
К основополагающим текстам для этого процесса относятся 2 Паралипоменон 7:14, Иоиль 2, Осия 4, Исаия 59 и Откровение 3.
Поскольку Бог доверил Своей Церкви власть на земле и призвал нас царствовать как царственное священство, мы обязаны смириться, покаяться, ходатайствовать и приготовить путь для Его присутствия (Матфея 28:18–19; Откровение 5:10).
Если мы действительно смиримся, покаемся и послушаемся призыву из 2 Паралипоменон 7:14 и Иоиля 2:12–17, Бог, Который не может лгать, ответит. Он простит. Он услышит. Он восстановит. Он исцелит нашу землю. Его ответ изменит судьбу наших семей, церквей, городов и народов.
Именно эта надежда горит в сердце этого движения!
Чтобы вернуться всем сердцем, мы должны признать, как легко Церковь может перенимать ценности окружающей культуры. Иисус упрекнул пять из семи церквей, упомянутых в Откровении, потому что они стали похожи на города и культуры, окружающие их. Приняв ценности и образ жизни этих культур, они утратили свое истинное свидетельство.
Церковь в Лаодикии, которую Иисус назвал «теплолюбивой», считала себя богатой и ни в чём не нуждающейся. Иисус же, напротив, заявил, что она «несчастна, жалка, бедна, слепа и нага» (Откровение 3:17). Если в какой-либо области нашей любви к Иисусу или нашего общения с Ним есть что-то, что ослабло по сравнению с тем, что было прежде, значит, в этой области мы равнодушны. Иисус посоветовал им купить золото, очищенное огнём, надеть белые одежды и принять глазную мазь, чтобы ясно видеть (Откровение 3:18).
Давайте применим на практике советы Иисуса. Давайте будем воспринимать это время посвящения как время «покупки золота», очищенного в огне, возрастания в духовном авторитете и близости с Богом, одновременно очищая наши сердца и жизни от влияния духа мира.
Призыв к освящению
Новый Завет призывает каждого верующего к освящению: к тому, чтобы отбросить дела ветхого «я» и жить новой жизнью, которую даровал нам Христос. Мы должны облечься в новое «я», которое «обновляется в познании по образу Творца своего» (Колоссянам 3:10).
Во Христе мы облекаемся в смирение, кротость, доброту и терпение (Колоссянам 3:12). Вместо того чтобы жить для себя, мы терпим других и прощаем тех, кто согрешил против нас, как и Господь простил нас. Прежде всего, мы облекаемся в любовь, «которая связывает всё воедино в совершенном согласии» (Колоссянам 3:13–14).
Наша уверенность заключается в желании и верности Отца встретиться с нами и преобразить нас, когда мы даём Ему место. Поэтому мы должны быть готовы приостановить свою обычную деятельность и позволить Ему перенастроить наши сердца, жизни и служение.
Учитывая духовную болезнь, уже глубоко укоренившуюся в Церкви, «рецепт» должен быть радикальным. Поэтому мы приглашаем всех желающих принять участие в этом процессе выделить 21 день в своем личном и церковном календаре, чтобы смириться, обратиться к Богу всем сердцем, разорвать свои сердца, молиться, каяться и искать Божьего присутствия. Это абсолютно необходимо, если мы хотим увидеть возрождение и преображение в нашей жизни и наших общинах.
Мы также должны отделиться от мира, вернуться к нашему завету с Господом, исследовать себя в свете Его святости и отвернуться от духа мира. Стремление к жизни в Его Царстве — это первый решающий шаг в процессе пробуждения
Божий рецепт: Возвращение к Завету
Поскольку это время предназначено для восстановления наших заветных отношений и близости с Богом, мы просим участников следовать «рецепту», который Он дает нам во 2 Паралипоменон 7:14.
Поэтому в это время мы должны смириться перед Господом, признать Его величие и нашу духовную слабость, а также взывать к Нему о милосердии. Мы должны искать присутствия Отца и отвернуться от наших злых путей — подлинное обращение от мирских путей к ценностям Его Царства.
Ниже приведены практические способы поститься, практиковать самоотречение и стремиться к большей близости с Господом в течение этих 21 дня:
Не покупайте ничего лишнего. Сопротивляйтесь духу материализма и потребительства; сократите расходы и увеличьте помощь другим.
Присмотритесь к своему напряженному графику и ограничьте или полностью исключите ненужные мероприятия и встречи. В Исаии 64:4 говорится, что Бог действует ради тех, кто ждет Его.
Откажитесь от всех развлечений. Предпримите практические шаги, чтобы исключить все социальные сети и погрузиться в присутствие Божье и Его Слово (Римлянам 12:2).
Поститесь от еды. Противостойте физическим и плотским желаниям. Подумайте о посте Даниила или воздержании от таких вещей, как сахар и мука (Галатам 5:16).
Противостойте грехам речи, сопротивляясь сплетням, клевете и осуждению (Притчи 13:3).
Противостойте гордыне и самонадеянности, смиряясь перед Богом (Иакова 4:6, 10).
Ежедневный осмотр сердца
Продолжайте размышлять над прочитанным и обдуманным в тот день, следуя указаниям гида, и позвольте Господу углубить ваше покаяние и молитву.
Противостойте неверию; обновите свой завет с Господом и укрепите свою веру (Марк 16:14).
Противостойте безнравственности, прося прощения за нечистые поступки или мысли.
Возобновите свой завет с Богом — своими глазами, устами и ушами — и «…представьте тела ваши как живую жертву, святую и угодную Богу…» (Римлянам 12:1).
В этот период посвящения сопротивление будет исходить с двух сторон: враг будет искушать вас жаловаться, а ваша плоть будет сопротивляться самоотречению. Но Послание к Галатам 5:17 напоминает нам, что плоть воюет против Духа. Если мы ходим в Духе, то не будем исполнять желания плоти (Галатам 5:16).
Следуйте словам из Послания Иакова 4:7–8: «Покоритесь же Богу; противостаньте дьяволу, и он убежит от вас; приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам»
Распознавайте попытки врага обескуражить вас. Одно из его любимых орудий — неверие: «Я никогда не смогу этого сделать; у меня нет времени». Мы должны действовать с верой, зная, что Он «вознаграждает тех, кто ищет Его» (Евреям 11:6).
Этот процесс и его результаты должны быть представлены на трех уровнях:
Лично для нас, в нашем общении с Богом.
В наших семьях.
Вместе как община.
Основное внимание и цель
Главная цель этих 21 дня посвящения гораздо шире, чем просто следование и применение слов и истин, изложенных в этом руководстве. Это путешествие посвящено открытию наших сердец Святому Духу, позволению Ему открыть нам все, что мешает нам жить в истинном христианстве, и покаянию во всем, что препятствует нам в полной мере ощутить то, что уже принадлежит нам благодаря завершенной работе креста.
Отец желает, чтобы мы жили в полноте этого великого спасения. Величайшая часть нашего спасения заключается в том, что мы восстановлены в отношениях с Отцом. Это было главной целью Его пришествия и конечной целью креста. «Ибо и Христос однажды пострадал за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести нас к Богу…» (1 Петра 3:18).
Во-вторых, мы призваны уподобляться образу Иисуса — становиться всё больше похожими на Него. Быть похожими на Иисуса — это прежде всего принять свою идентичность как сыновей и дочерей Божьих, безгранично и безусловно любимых во все времена той же любовью, которую Он испытывает к Иисусу (Иоанна 17:23). «Смотрите, какую любовь явил нам Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими; и мы таковы» (1 Иоанна 3:1).
Иисус молился: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, чтобы они были едины, как и Мы едины» (Иоанна 17:22). Через крест мы вошли в отношения с Отцом, стали едины с Ним, как и Иисус, и стали сонаследниками со Христом: «Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии; а если дети, то и наследники; наследники Божии и сонаследники со Христом…» (Римлянам 8:16–17).
Всё, что делал Иисус, проистекало из Его сущности как Сына и Его любящих отношений с Отцом. Он ничего не мог сделать без Отца и постоянно пребывал в Его любви (Иоанна 15:9–10). Точно так же и мы ничего не можем сделать без пребывания во Христе (Иоанна 15:5). Пребывать во Христе — значит также пребывать в Отце и в Его любви к нам (Иоанна 17:21–22).
Мы призваны являть Христа на земле, ибо «…уже не я живу, но Христос живёт во мне…» (Галатам 2:20). По мере углубления наших отношений с Отцом, Его присутствие, любовь, радость, мир и сила проявляются в нашей жизни полнее, и Его Царство открывается в нас и через нас в большей мере.
На протяжении этих 21 дня и всей нашей жизни это должно оставаться нашей главной целью: расти в отношениях с Отцом, ежедневно пребывать в радости и пользе этих отношений, являть Христа и совершать дела Иисуса и даже большие дела (Иоанна 14:12).
Вот Иисус, а не ваш грех
В течение этих 21 дня Господь будет обличать нас и вести к покаянию. Однако даже после покаяния мы можем оставаться сосредоточенными на своих ошибках и впадать в осуждение. Мы можем исповедовать Слово Божье и бороться со своими слабостями, но если наше внимание остается сосредоточенным на грехе, мы начинаем бороться собственными силами. Наше призвание — не продолжать смотреть на свой грех, а вознести взоры к Иисусу.
Покаяние означает обращение от греха к Иисусу. После покаяния наше внимание должно быть сосредоточено не на слабости нашей плоти, а на Том, к Кому мы обратились: «Взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя веры нашей…» (Евреям 12:2).
Библия обещает преображение не через усилия, а через созерцание: «И мы все, с открытым лицом, видя славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы к славе, ибо это от Господа, Который есть Дух» (2 Коринфянам 3:18). Мы созерцаем Иисуса, проводя время в Его присутствии и размышляя над Его словами, Его жизнью и Его характером. Ученики преобразились, живя с Ним, наблюдая за Его хождением, слушая Его учение и свидетельствуя о Его сердце. Через Евангелия мы также можем созерцать Иисуса и уподобляться Его образу.
В каждой сложной ситуации мы можем обратиться к тому, как жил Иисус. Чтобы возрастать в смирении, мы видим, как Он полагался на Отца, избрал самое низкое место и служил другим. Чтобы возрастать в сострадании, мы размышляем о Его милосердии к сокрушенным и грешным. Чтобы обрести мужество, мы видим Его смелость. Когда мы ясно видим Его, Его Дух преображает нас в Его подобие.
Когда грех завладевает нашим вниманием, мы усиливаем его силу и начинаем стремиться к освящению себя. Господь позволяет нам дойти до предела собственных усилий и признать истинность слов Иисуса: «…без Меня вы ничего не можете делать» (Иоанна 15:5). Преображение происходит через обращение к Иисусу, принятие Его благодати и позволение Его Духу изменить нас изнутри, «ибо Бог действует в вас, и желая, и совершая по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13). То, что мы видим, тем мы и становимся.
Вот Иисус, а не ваш грех.
Начало 21-дневного путешествия
Неделя 1
Подготовка сердца 1 (Читать в первый день)
Португальский (PDF) / испанский (PDF) / французский (PDF) / итальянский (PDF)
В течение этих 21 дня посвящения библейская основа лежит в 2 Паралипоменон 7:14. В первые семь дней мы сосредоточимся на смирении. С 8-го по 14-й день мы будем углублять покаяние, отворачиваясь от своих злых путей. В последние семь дней мы будем искать лица Отца.
Готовясь к смирению, мы должны понимать, что гордость — это не просто недостаток, а один из величайших грехов и препятствий на пути к близости с Отцом и к переживанию Его присутствия и любви. Гордость отталкивает нас от Его объятий; смирение приближает нас к Его сердцу. Гордость говорит: «Я знаю лучше. Я могу сделать это сам», но смирение шепчет: «Отче, я нуждаюсь в Тебе. Я доверяю Тебе». Отец жаждет, чтобы Его дети ходили в смирении, потому что это открывает дверь для того, чтобы Его присутствие и любовь заполнили каждую пустоту в наших сердцах.
Наша греховная природа подобна гравитации — она постоянно тянет нас внутрь, к себе и к потаканию своим желаниям. Комфорт и изобилие могут усилить это притяжение, притупляя наше осознание потребности в Отце. Гордость обманчива: она обещает свободу, но порабощает нас эго. Гордость шепчет: «Он тебе не нужен», но Его Дух мягко напоминает нам, что каждый вздох и каждое благословение исходят из Его руки.
Священное Писание предупреждает, что «гордость предшествует погибели» (Притчи 16:18), но также заверяет нас, что Бог дарует благодать смиренным (Иакова 4:6). Отец противостоит гордым, но Он не отступает от нас в нашей слабости. Он приближается, ожидая нашего возвращения, и пребывает с теми, кто сокрушен и смирен духом (Исаия 57:15). Смирение — это ключ, открывающий более глубокое общение с Ним.
Гордость отравляет наши сердца и порождает целую плеяду грехов: эгоистичные амбиции, зависть, ревность, презирающая блага других, и многое другое. Подобно опытному адвокату, гордость искажает истину, оправдывает грех и рационализирует его поведение. Она заставляет нас замолчать, заглушая наши признания перед Богом и другими, ожесточает наши сердца и заставляет нас сопротивляться словам: «Я был неправ. Прости меня, пожалуйста». Гордость возводит стены, которые препятствуют нашим отношениям с Отцом и с другими людьми. Если её не раскаяться, она разрушает отношения и оставляет нас озлобленными и изолированными. Но Отец всегда готов восстановить нас, когда мы возвращаемся к Нему.
Смирение разрушает эти стены. Подобно отцу блудного сына, Отец спешит обнять тех, кто возвращается к Нему. Иисус сказал, что мытарь, взывавший о милости, вернулся домой оправданным (Лк. 18:13–14). Отец бережет сокрушенное и смиренное сердце (Псалом 51:17) и благоволит к тому, кто смирен и сокрушен духом (Исаия 66:2).
Когда мы смиряемся, мы становимся больше похожими на Иисуса — служа, отдавая и любя. Дела плоти опустошают нас, но плоды Его Духа оживляют нас (Галатам 5:22–23). Наша плотская, греховная природа поглощена собой — она защищает себя любой ценой и постоянно спрашивает: «Что мне от этого?» Писание называет её проявления «делами плоти» (Галатам 5:19–21). Мы должны вывести на свет её отношение, слова, желания и грехи в отношениях.
Отношение сердца: Наша греховная природа горда, высокомерна, надменна, тщеславна, нарциссична, невосприимчива к обучению, мятежна, озлоблена, непрощающа, злобна, злопамятна, двулична, лицемерна, самодовольна, хвастлива, неблагодарна, неверна, безжалостна, кощунственна, идолопоклоннична и суеверна. (Марк 7:21–23; Римлянам 1:29–31; Галатам 5:19–21; 2 Тимофею 3:2–5; Иакова 3:14–16)
Грехи языка: Наша греховная природа лжет, манипулирует, контролирует, доминирует, жалуется, критикует, судит, насмехается с цинизмом, сплетничает, клевещет, говорит резко, не проявляет милосердия и отказывается любить. (Притчи 6:16–19; 13:3; Ефесянам 4:25, 29, 31; Колоссянам 3:8–9; Иакова 3:5–10; 4:11–12)
Желания плоти: Наша греховная природа жадна, похотлива, чувственна, корыстолюбива, обжорлива, пьяна, расточительна и ленива. (Марк 7:21–23; Римлянам 13:13–14; 1 Коринфянам 6:9–10; Галатам 5:19–21; Колоссянам 3:5; 1 Петра 4:3)
Грехи в отношениях: Наша греховная природа проявляется в нетерпении, упрямстве, бесчувственности, обидчивости, гневе, тревоге, недоброжелательности, негативизме, безразличии, зависти, ревности, обвинении других, нечестности, лживости, сварливости и склонности к раздорам. (Римлянам 1:29–31; 1 Коринфянам 3:3; Галатам 5:19–21; Ефесянам 4:31–32; Колоссянам 3:8, 12–13; Иакова 3:14–16)
В течение первых семи дней размышляйте над этими областями и просите Господа открыть вам, где они присутствуют в вашей жизни. Представляйте каждую из них перед Ним, искренне кайтесь и просите благодати, чтобы отбросить ветхого человека, ходить в новом человеке и приносить плоды Духа.
День 1 - Нищие духом
«Блаженны нищие духом, ибо им принадлежит Царствие Небесное» (Матфея 5:3)
Медитация дня
Начать нужно с нищеты духа, потому что невозможно по-настоящему смириться, не осознав сначала свою полную зависимость от Бога (Иоанна 15:5). Иисус намеренно выбрал греческое слово ptōchos, описывающее нищего, не имеющего собственных средств и полностью зависящего от другого. Таким образом, нищета духа подрывает корень гордыни и становится фундаментом, на котором строится жизнь в смирении. Царствие начинается там, где заканчивается самодостаточность.
Нищие духом осознают свою нищету, когда смотрят на людей в Библии, на протяжении всей истории и даже сегодня, которые глубоко общались с Отцом и могущественно использовались для Его целей — людей, проживших необыкновенную жизнь и обретших близость с Богом. Их жизнь показывает, насколько больше в Боге, и демонстрирует, как мало у нас по сравнению с ними.
Однако наш главный пример — это Сам Иисус. Никто не жил в полноте Царства и не имел большей зависимости от Отца, чем Иисус. Иисус ничего не делал без Отца и жил в постоянном общении с Ним. Когда мы смотрим на Иисуса и на всё, что Он продемонстрировал и приобрел Своим совершенным делом, а затем сравниваем это с тем, что проявляется в нашей жизни, мы видим, насколько мы на самом деле бедны.
Когда Иисус говорит: «Им принадлежит Царствие Небесное», Он открывает, что принадлежит нищим духом. Юридически Царствие уже принадлежит нам во Христе (Ефесянам 1:3). Но когда мы осознаём свою нищету и отказываемся от самодостаточности, реальность Царства проявляется в нас в большей мере.
«Бог противится гордым, но оказывает благодать смиренным» (Иакова 4:6)
Нищета духа ведет нас к смирению, которое подчиняет господству Отца, доверяет Его руководству, повинуется Его Слову и ставит Его волю выше своей собственной.
Чем больше мы осознаём свою нищету, тем больше мы зависим от Отца и получаем Его благодать. Наше положение в жизни всё больше соответствует нашему законному статусу. Нищие духом осознают, как мало у них самих, и поэтому получают больше того, что уже принадлежит им во Христе. Это начало истинного смирения: осознание нашей полной зависимости от Отца, чтобы Его Царство и Христос в большей мере проявились в нас.
Молитвы
(Молитесь вслух и попросите других повторить за вами)
Личное
Отче, прости меня за то, что я не нищий духом и не смирился.
Прости меня за гордость, которая противится смирению и закрывает мое сердце для Твоего присутствия.
Прости меня за стремление к контролю и материальным благам, за то, что я полагаюсь на себя, а не полностью на Тебя.
Научи меня ходить в смирении и каждый день доверять Твоей отеческой заботе.
Наполни меня радостью осознания того, что Царствие Твое принадлежит нищим духом. Во имя Господа Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нас, семью, за то, что мы не нищие духом и не осознаем, что без Тебя у нас нет ничего и мы ничего не можем сделать.
Простите нас за гордость, эгоизм, самодостаточность и отсутствие смирения.
Прости нас за то, что мы не доверяли Тебе как истинному источнику всякого доброго дара.
Научи нас быть семьей, которая полагается на Тебя и смиряется перед Твоим присутствием.
Пусть наш дом станет местом, наполненным смирением, доверием, любовью и благодарностью. Во имя Господа Иисуса Христа, аминь.
Церковь в городе
Отец, прости церковь в этом городе за то, что она полагалась на собственные силы, идеи, ресурсы и репутацию, вместо того чтобы смириться перед Тобой.
Прости нас за гордость, которая противилась Твоему Духу и мешала нам быть ближе к Тебе.
Научи нас ходить в смирении и уповилости, чтобы Царствие Твое продвинулось в этом городе.
Воздвигни церковь нищую духом, богатую благодатью и исполненную Твоего присутствия. Во имя Господа Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковь в этой стране за то, что она возвышает свою собственную мудрость и процветание вместо того, чтобы склониться перед Тобой.
Прости нас за гордость, которая ослепила нас и не позволила увидеть нашу потребность в Тебе.
Научи нас смиряться под Твоей могущественной рукой, чтобы мы могли принять Твою благодать.
Преобразуй церковь в этой стране в смиренный народ, проявляющий кротость, смирение и присутствие Иисуса. Во имя Господа Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
Выберите один или несколько пунктов, за которые вы будете молиться в своем сообществе, городе и стране.
«Итак, как вы приняли Христа Иисуса, Господа, так и поступайте в Нем, укоренившись и утвердившись в Нем и утвердившись в вере, как вас и учили, и преисполняясь благодарностью» (Колоссянам 2:6-7)
«Смиритесь пред Господом, и Он возвысит вас» (Иакова 4:10)
«Ничего не делайте из корыстных побуждений или тщеславия, но в смирении считайте других выше себя» (Филиппийцам 2:3)
«Облекитесь все в смирение друг перед другом, ибо Бог противится гордым, но благодать дает смиренным» (1 Петра 5:5)
«Достаточно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9)
Мы призываем вас продолжать размышлять над упомянутыми сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение второго дня завтра.
День 2 - Иисус: наш пример
«И Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам» (1 Петра 2:21)
Медитация дня
Иисус пришел, чтобы явить Отца и показать нам, как выглядит жизнь в послушании, смирении и зависимости. Он в совершенстве продемонстрировал, как дети Отца должны поступать в этом мире. Он смирил Себя, став человеком, отказавшись от своих прав и привилегий и полностью полагаясь на Отца (Филиппийцам 2:5–7).
Он провозгласил: «Сын ничего не может делать по Своей воле, но только то, что видит делающим Отца» (Иоанна 5:19). Каждый выбор, каждое действие, каждое слово проистекали из одной истины: «Моя пища — исполнять волю Пославшего Меня и совершать дела Его» (Иоанна 4:34). Эта зависимость была не слабостью, а совершенной любовью и доверием.
Смирение и послушание Иисуса проистекали из пламенной любви к Отцу, а не из простого чувства долга. При крещении Отец провозгласил: «Ты — Сын Мой возлюбленный, в Тебе Моё благоволение» (Марк 1:11). Поскольку Он был в безопасности в объятиях Отца, Ему не нужно было искать одобрения людей: «Я не принимаю славы от людей» (Иоанн 5:41).
Даже когда послушание привело Его к кресту, Иисус подчинился плану Отца: «Однако не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Эта молитва не была смирением — она была доверием. Он знал, что любовь и воля Его Отца совершенны, даже когда путь вел через страдания.
Жить посвященной жизнью означает пребывать в присутствии и руководстве Отца, как это делал Иисус. Это означает отказаться от своих амбиций и страхов, не как рабы, а как сыновья и дочери, которые доверяют Ему и любят Его настолько, чтобы покориться Ему (Галатам 4:7).
Эта капитуляция не является необязательной. Это узкий и трудный путь, ведущий к жизни (Лука 9:23; Матфей 7:13–14).
Следовать за Иисусом означает идти по Его стопам узким путем смирения и покорности. Мы призваны не только верить в Него, но и уподобляться Ему — ежедневно отдавая предпочтение воле Отца перед своей собственной, доверяя Его любви и руководству больше, чем своим силам, и проявляя Его смирение и любовь перед миром.
Молитвы
Молитесь вслух и попросите людей повторить
Личное
Отец, прости меня за то, что я полагался на собственные силы и гнался за одобрением окружающих.
Прости меня за то, что я цеплялся за амбиции, контроль и страх вместо того, чтобы доверять Тебе.
Простите меня за частичное и запоздалое послушание, скрывающее мою своеволию.
Научи меня ежедневно отрекаться от себя, доверять Твоей любви и с радостью пребывать в Твоем присутствии.
Усовершенствуй меня в смирении и послушании Иисуса, чтобы всё, что я делаю, приносило славу только Тебе. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нас, семью, за то, что мы ставили свои планы и желания выше Твоей воли.
Простите нас за то, что мы полагаемся на собственное понимание при принятии решений.
Прости нас за то, что мы не доверяли Тебе и не повиновались Тебе из-за страха.
Научи нас служить друг другу и ставить друг друга на первое место, идя вместе в любви, смирении и послушании.
Преврати наш дом в место молитвы, где явственны Твое присутствие, любовь и характер. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в городе
Отче, прости церковь в этом городе за то, что она преследует свои собственные цели вместо того, чтобы повиноваться Христу как Главе.
Прости нас за гордость, самонадеянность и стремление к признанию со стороны окружающих, а не от Тебя.
Простите нас за то, что мы позволили разногласиям препятствовать нашему свидетельству и служению друг другу.
Научи нас жить в единстве, смирении и любви, следуя за Иисусом вместе как единая церковь.
Пусть церковь в этом городе станет домом молитвы, где прославляется Христос и Его свет сияет через нас перед другими, отгоняя тьму. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковь в этой стране за то, что она ставит независимость выше смирения и покорности.
Прости нас за то, что мы стремимся к политической власти, богатству и человеческой чести вместо того, чтобы следовать Твоей воле.
Простите нас за то, что мы поступаемся непослушанием ради сохранения комфорта, влияния и репутации.
Научи церковь в этой стране доверять Твоей мудрости, подчиняться Твоей воле и являть Христа через смиренное послушание.
Излей пробуждение по всей стране, чтобы Твоя церковь стала истинным светом для народов. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
(Выберите один или несколько отрывков из Священного Писания, чтобы помолиться за свою общину, город и страну.)
«Ибо к этому вы призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам» (1 Петра 2:21)
«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить Свою волю, но волю Пославшего Меня» (Иоанна 6:38)
«Имейте в себе тот же образ мыслей, какой был во Христе Иисусе, Который, будучи в образе Божьем, не почитал быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, родившись в подобии человеческом; и, будучи найден в человеческом образе, смирил Себя, будучи послушен до смерти, даже до смерти на кресте» (Филиппийцам 2:5-8)
«И мы все, с открытыми лицами, созерцая славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы к славе. Ибо это от Господа, Который есть Дух» (2 Коринфянам 3:18)
«И сказал Он всем: если кто хочет идти за Мною, пусть отречется от себя, возьмет крест свой ежедневно и следует за Мною» (Лука 9:23)
Мы призываем вас продолжать размышлять над упомянутыми сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение, прочитав материал за третий день, завтра.
День 3 — Прощение: испытание смирения
«Как Господь простил вас, так и вы должны прощать» (Колоссянам 3:13)
Медитация дня
Прощение проверяет наше смирение. Гордость цепляется за непрощение, защищается и ждет, пока другой человек исправит ситуацию. Когда мы отказываемся прощать или просить прощения, это происходит из-за гордости. Смирение повинуется Отцу, независимо от тяжести проступка. Оно также признает, когда мы согрешили против кого-то или причинили кому-то боль, и просит прощения без оправданий.
Непрощение влечет за собой одни из самых суровых последствий, описанных в Писании. Иисус сказал, что если мы не прощаем других, то и Отец наш не простит нас (Матфея 6:14–15). Неразрешенный гнев, обиды и непрощение дают дьяволу место в нашей жизни (Ефесянам 4:26–27). После того, как непрощающего слугу отдали тюремщикам, Иисус предупредил: «Так же и Отец Мой Небесный поступит с каждым из вас, если вы не простите брата вашего от сердца вашего» (Матфея 18:34–35).
Мы не основываем прощение на своих чувствах. Мы просто смиряемся и решаем повиноваться Слову Божьему. Мы прощаем от всего сердца, полностью учитывая причиненный вред — называя то, что было сказано, сделано, не сказано или не сделано. Признайте масштаб долга, не оправдывая и не преуменьшая причиненный вред. Иногда прощение требуется не только за само событие, но и за его последствия. Тогда простите, отмените долг, примите потерю и «благословите, а не прокляните» обидчика (Римлянам 12:14). Отпустите всякое ожидание возмещения или извинений. Доверьтесь Иисусу, чтобы Он восстановил утраченное. Откажитесь от всякой негативной эмоции, включая гнев и страх, от всякой горечи и от всякой лжи, в которую вы верили (Евреям 12:15).
Простите своего супруга, родителей, детей и других людей, начиная с тех, кто причинил вам наибольшую боль, и всех, кого Отец вам откроет. Простите их наедине перед Отцом (Марк 11:25); обычно вам не нужно к ним обращаться.
Начните сегодня с того, что обратитесь к любому человеку в вашем окружении, с которым у вас есть неразрешенные проблемы (Матфея 5:23–24). Попросите Отца указать на ваши ошибки, начиная с супруга, родителей, детей и тех, кого вы больше всего обидели. Запишите их. По возможности, обращайтесь к каждому лично. Попросите конкретного прощения (Иакова 5:16). Затем спросите, что вы упустили; слушайте, не защищаясь, и просите прощения за все, что они вам расскажут. Обратитесь также к тем, кого вы обидели, кто не знает, что вы сделали. Вам не обязательно говорить им конкретно, что вы сказали или сделали; признайтесь в этом в общих чертах — например, «Я осудил тебя». Гордость настаивает на своей правоте; смирение стремится исправить любые отношения.
Продолжайте прощать и просить прощения в течение этих двадцати одного дня и после них, пока не будут прощены все известные обиды и решены все проблемы во взаимоотношениях. Оставайтесь готовыми прощать и просить прощения на протяжении всей своей жизни.
Более подробную информацию о том, как прощать в соответствии с библейскими принципами, вы найдете в бесплатной электронной книге: https://www.globalconsecration.org/consecration-library
Молитвы
Молитесь вслух и попросите людей повторить
Личное
Отец, прости меня за то, что я держал обиды в себе и отказывался прощать так, как Ты простил меня.
Простите мою гордость, которая мешает мне признавать свои ошибки и просить других простить меня.
Простите меня за то, что я преуменьшаю боль, причиненную моими словами, действиями или пренебрежением.
Научи меня распознавать неразрешенные обиды и даруй мне милость, чтобы я мог все исправить.
Помоги мне простить, принять утрату и благословить тех, кто причинил мне боль. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нашу семью за то, что мы позволили обидам, гневу и горечи разделить нас.
Простите нас за то, что мы причиняли друг другу боль и защищались вместо того, чтобы слушать.
Простите нас за то, что мы хранили записи о наших обидах, требовали возмещения ущерба и отказывали в любви.
Научи нас прощать от всего сердца, исповедовать свои ошибки и благословлять друг друга.
Исцели каждую рану и восстанови любовь, доверие и единство в нашей семье. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в городе
Отче, прости церковь в этом городе за то, что она проклинала и отказывалась примириться.
Простите нас за сплетни, осуждение, разногласия и соперничество между церквями и лидерами.
Научи нас смиряться, прощать от всего сердца, благословлять других и примиряться.
Исцели наши истерзанные отношения и объедини церковь в любви. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковь в этой стране за непрощение, предрассудки и разделение.
Простите наших лидеров за то, что они проклинали других, нападали на них и отрицали свои ошибки.
Научи нас прощать, благословляй тех, кто противится нам, и ищи примирения в Твоей церкви.
Излей пробуждение и сделай нас свидетелями Твоей милости и прощения. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
(Выберите один или несколько отрывков из Священного Писания, чтобы помолиться за свою общину, город и страну.)
«Как Господь простил вас, так и вы должны прощать» (Колоссянам 3:13)
«А вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас» (Лука 6:27–28)
«Наконец, все вы, имейте единство мыслей, сострадание, братскую любовь, нежное сердце и смиренный ум. Не воздавайте злом за зло и не порицанием за порицание, но, напротив, благословляйте, ибо к этому вы призваны, чтобы получить благословение» (1 Петра 3:8–9)
«Всё это от Бога, Который через Христа примирил нас с Собою и дал нам служение примирения» (2 Коринфянам 5:18)
«Да дарует вам Бог терпения и ободрения жить в согласии друг с другом, в согласии с Христом Иисусом, чтобы вы вместе единым голосом прославляли Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 15:5–6)
Мы призываем вас продолжать размышлять над прочитанными сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение, прочитав материал 4-го дня завтра.
День 4 - Шаг смирения
«Долго ли вы будете отказываться смириться предо Мною?» (Исход 10:3)
Медитация дня
Смирение — это позиция ребенка перед Отцом, признающего нашу полную зависимость от Него во всех аспектах жизни. Гордость, корень греха, ослепляет нас, не позволяя увидеть величие Отца, и убеждает нас в том, что мы можем жить без Него. Пока правит гордость, мы сопротивляемся Его голосу и закрываем свои сердца для Его любви и присутствия. Смирение не отрицает даров, которые Отец дал нам; оно признает, что все, что у нас есть, исходит от Него и должно использоваться по Его воле, ибо «Что имеешь ты, чего не получил?» (1 Коринфянам 4:7).
Смирение означает полное подчинение авторитету и руководству Отца в нашей жизни. Смирение проявляется, когда воля Отца сталкивается с нашей собственной, и мы выбираем повиноваться, даже если это лишает нас комфорта, признания или контроля. Иисус воплотил это смирение в молитве: «Однако не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Гордость и самоутверждение опасны и разрушительны для наших душ, отношений и будущего, но смирение притягивает нас к Его присутствию и Царству, подобно магниту, подготавливая нас к принятию Его благодати и благоволения.
Попытки обрести смирение вне Духа поверхностны и бессильны, но Отец призывает нас к более глубокой работе — к самоуничижению, чтобы Он мог наполнить нас Своим Духом. Иисус явил истинное смирение, когда «уничижил Себя, приняв образ раба» (Филиппийцам 2:7). Это смирение не является пассивным или слабым. Оно освобождает нас от самозащиты, самодоказательств и контроля над результатами, чтобы мы могли следовать за Отцом с доверием, подобно тому как Иисус «продолжал вверять Себя Судящему праведно» (1 Петра 2:23). Чем больше мы созерцаем славу смирения Иисуса, тем больше мы преображаемся в Его образ. Истинное смирение — это не стремление к большему, а большая уступчивость, позволение любви Отца преобразовывать нас.
Каждый день мы должны просить Отца обнажить те места, где всё ещё господствует эгоизм, молясь: «Исследуй меня, Боже, и познай сердце моё… и посмотри, нет ли во мне пути тяжкого» (Псалом 139:23–24). Когда мы отдаём эти места Отцу и созерцаем Иисуса, Отец формирует в нас смирение Христа.
Молитвы
Молитесь вслух и попросите других повторить за вами
Личное
Отец, прости меня за то, что я полагался на себя, вместо того чтобы полностью полагаться на Тебя.
Прости меня за то, что я приписывал себе Твои дары и использовал их для собственного возвышения.
Прости меня за те случаи, когда я сопротивлялся Твоей воле, когда послушание стоило мне комфорта или контроля.
Научи меня перестать защищаться и доверить Тебе весь исход событий.
Исследуй мое сердце, обнажи там, где еще правит эго, и созидай во мне смирение Иисуса. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нашу семью за то, что мы полагались на себя, а не искали Тебя.
Прости нас за то, что мы настаиваем на своем, когда Твоя воля противоречит нашей.
Простите нас за то, что мы защищались, вместо того чтобы выслушать и попросить прощения.
Научи нас использовать каждый дар в нашем доме для служения Тебе и друг другу.
Наполните наш дом любовью, смиренным послушанием и упованием на Тебя. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в городе
Отче, прости церковь в этом городе за то, что она полагалась на себя, а не на Тебя.
Прости нас за то, что мы преследовали свои планы вместо того, чтобы следовать Твоему Духу.
Научи нас использовать всякий дар и всякий ресурс согласно Твоей воле.
Создайте смиренную церковь, которая служит этому городу и являет Иисуса. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковных лидеров нашей страны за то, что они контролируют Твой народ.
Прости нас за то, что мы стремились к влиянию и признанию, а не к близости с Тобой.
Научи нас повиноваться Твоей воле и доверять Тебе весь исход событий.
Излей пробуждение, которое сформирует церковь, отражающую и прославляющую Иисуса. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
(Выберите один или несколько отрывков из Священного Писания, чтобы помолиться за свою общину, город и страну.)
«Долго ли вы будете отказываться смириться предо Мною?» (Исход 10:3)
«Ибо кто видит в вас что-либо иное? Что имеете вы, чего бы не получили? Если же получили, то почему хвалитесь, как будто не получили?» (1 Коринфянам 4:7)
«Отче, если Ты хочешь, отними от меня эту чашу. Однако не моя воля, но Твоя да будет» (Лука 22:42)
«Он ведет смиренных к праведности и учит смиренных Своему пути» (Псалом 25:9)
«Смиритесь же под могущественной рукой Божией, чтобы Он возвысил вас в своё время, возложив на Него все ваши заботы, ибо Он заботится о вас» (1 Петра 5:6–7)
Мы призываем вас продолжать размышлять над прочитанными сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение пятого дня завтра.
День 5 - Гордость: враг Бога
«Бог противится гордым, но оказывает благодать смиренным» (Иакова 4:6)
Медитация дня
Гордость — благодатная почва для эгоистичных амбиций, зависти, ревности и многих других форм зла. Гордость восстает против любви и воли Отца и сопротивляется им. Привязанность к гордости заставляет нас сопротивляться Его наставлениям, отказываться от исповедания, настаивать на своем и меньше ощущать Его присутствие. Писание предупреждает: «Гордость предшествует погибели, и надменный дух — падению» (Притчи 16:18). Сам Бог противится гордым. Отец желает детей, которые быстро исповедуют, смиренно ходят и живут в Его объятиях. Гордость ставит нас в прямое противостояние Богу и препятствует нашей близости с Ним, но смирение привлекает нас в объятия Отца, где Его любовь и присутствие свободно изливаются.
Иисус ясно дал понять: грех — это не просто внешняя проблема; это болезнь, коренящаяся в человеческом сердце. «Изнутри, из сердца, исходят злые помыслы, блуд, воровство, убийство, прелюбодеяние, алчность, злоба, обман, похоть, зависть, клевета, гордость и безумие. Все это зло исходит изнутри и оскверняет человека» (Марк 7:21–23). Гордость — это не просто один из многих грехов; это почва, на которой произрастают семена других грехов. Без контроля гордость развращает сердце и оскверняет человека. Отец смотрит дальше наших поступков и исследует наши мотивы. Гордость нарушает общение с Отцом. Но когда мы смиряемся и приближаемся, Он приближается и очищает нас.
После грехопадения Адама гордость, эгоизм, самозащита и самовозвеличивание стали признаками нашей падшей природы (Римлянам 5:12). Благодать смирения исходит от Христа. В Адаме мы рабы гордости; во Христе мы освобождаемся от рабства нашей падшей природе и призваны, как дети Отца, облечься в смирение. «Если кто во Христе, тот новое творение; старое прошло, вот, все новое» (2 Коринфянам 5:17). Святой Дух обличает нас во грехе, разоблачает гордость и пробуждает святые желания нашей новой природы.
Отец призывает Своих детей смиренно ходить с Ним в любви, а не отступать в страхе. Он радуется сокрушенным сердцам, ибо смирение приближает нас к Его присутствию. Его Слово ясно: «Смиренно ходите пред Богом вашим» (Михей 6:8). «Я пребываю… с тем, кто сокрушен и смирен духом…» (Исаия 57:15). Отец оживляет смиренных Своей близостью, объятиями и Духом.
Молитвы
(Молитесь вслух и попросите других повторить за вами)
Личное
Отец, прости меня за то, что я позволил гордости стать причиной стольких других грехов в моей жизни.
Прости меня за то, что я возвышал себя, а не смирял перед Тобой и перед другими.
Простите меня за то, что я отказывался от исправления и скрывал грех вместо того, чтобы быстро исповедаться.
Научи меня ежедневно смиряться и подчинять свою волю и все свои побуждения Твоему Духу.
Облеки меня в смирение Христово, дабы Твое присутствие пребывало во мне. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нас, семью, за то, что мы позволили гордости разделить и ослабить нас.
Простите нас за то, что мы настаивали на своем, вместо того чтобы служить друг другу с любовью.
Прости нас за то, что мы живем, полагаясь только на себя, вместо того, чтобы вместе искать Твою благодать.
Научи нас смиряться перед Тобой и друг перед другом.
Пусть наша семья станет свидетельством любви и смирения для всех, кто нас видит. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в городе
Отец, прости церковь в этом городе за то, что она позволила гордыне породить мертвую религию и законничество, которые сопротивляются свободе Твоего Духа.
Прости нас за наши разногласия, самоправедность, самовозвеличивание и стремление к высокому положению вне Тебя.
Научи нас смиренно ходить и служить друг другу с любовью Христовой.
Сделай церковь этого города смиренным народом и обителью для Твоего присутствия. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковь в этой стране за гордость, высокомерие и хвастовство своими сильными сторонами вместо своих слабостей.
Прости нас за то, что мы позволили гордыне заставить нас возвысить богатство и влияние над Тобой.
Научи нас, церковь этой страны, смириться под Твоей могущественной рукой.
Пусть по всей стране прольется духовное пробуждение, и пусть воздвигнется смиренная церковь, отражающая Христа. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
(Выберите один или несколько отрывков из Священного Писания, чтобы помолиться за свою общину, город и страну.)
«Бог противится гордым, но оказывает благодать смиренным» (Иакова 4:6)
«Смиритесь пред Господом, и Он возвысит вас» (Иакова 4:10)
«Итак, если кто во Христе, тот новое творение; старое прошло, вот, всё новое» (2 Коринфянам 5:17)
«Ничего не делайте из корыстных побуждений или тщеславия, но в смирении считайте других выше себя» (Филиппийцам 2:3)
«Ибо так говорит Тот, Кто высок и возвышен, Кто обитает в вечности, Чье имя свято: Я обитаю на высоком и святом месте, и также с тем, кто сокрушен и смирен духом, чтобы оживить дух смиренных и оживить сердце сокрушенных» (Исаия 57:15)
Мы призываем вас продолжать размышлять над прочитанными сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение, прочитав материал 6-го дня завтра.
День 6 - Перед Богом и людьми
«Со всяким смирением и кротостью, с терпением, снисходя друг к другу в любви» (Ефесянам 4:2)
Медитация дня
«Со всяким смирением и кротостью, с терпением, снисходя друг к другу в любви» (Ефесянам 4:2)
Смирение перед Отцом — это не просто выражение слов и каких-то действий, а полная самоотдача, подчинение разума, воли, эмоций и эго Его власти. Гордость настаивает на восхождении на престол сердца, но смирение свергает эго и возводит на престол Христа. Истинное смирение устремляет свой взор не на себя, а на величие Бога — Его святость, красоту и могущество. Ибо только Он один достоин царствовать и восседать на престоле.
Смирение проверяется не только в наших намерениях, но прежде всего в наших отношениях. Смиренное поведение перед другими свидетельствует о том, что мы преклонились перед Богом. Гордость требует, чтобы её видели, слышали и почитали. Смирение же выбирает служение, умение слушать и ставить других выше себя. «Ничего не делайте из корыстных побуждений или тщеславия, но в смирении считайте других выше себя» (Филиппийцам 2:3).
Один из показателей нашего смирения — это то, как мы реагируем в моменты невнимательности, когда люди и обстоятельства застают нас врасплох, и наши реакции показывают, кто управляет нашими сердцами: Христос или эгоизм. Когда царит гордость, Бог противится нам, но когда мы смиряемся, Он дарует нам благодать. «Бог противится гордым, но благодать даёт смиренным» (Иакова 4:6).
Ожидание публичного смирения со стороны Бога чревато наказанием и даже унижением. Гораздо лучше добровольно смириться перед Ним сейчас. «Кто возвышает себя, тот будет унижен; а кто смиряет себя, тот будет возвышен» (Матфея 23:12). То, чему мы отказываемся учиться наедине с Отцом, Он часто требует от нас узнать публично, перед людьми.
Одно из самых серьезных последствий гордыни — это утрата способности ощущать присутствие и любовь Отца. Призыв неотвратим: отвергните гордыню, прежде чем она погубит вас. Гордыня всегда ведет к погибели. Она ослепляет душу, пока на нас внезапно не обрушится разрушение. «Гордыня предшествует погибели, и надменный дух — падению» (Притчи 16:18). Писание повелевает: «Смиритесь же под могущественной рукой Божией, чтобы Он возвысил вас в свое время» (1 Петра 5:6).
Середины нет — либо мы смиряемся, либо Бог смирит нас (Даниил 4:37). Держаться за гордость — значит навлекать на себя Божье сопротивление и наказание; смиряться — значит получать благодать и милость. Желание Отца — не сокрушить нас, а возвысить в Свое время.
Молитвы
(Молитесь вслух и попросите других повторить за вами)
Личное
Отец, прости меня за то, что я позволил гордости править моим сердцем и занять престол, принадлежащий одному лишь Христу.
Простите меня за те случаи, когда я реагировал с гордостью, вместо того чтобы проявлять смирение, терпение и любовь Иисуса.
Прости меня за то, что я сопротивлялся твоим и чужим замечаниям и отвечал на них с гордостью и корыстью.
Научи меня смирить всё моё существо под Твоей могущественной рукой, чтобы только Христос восседал на престоле в моей жизни.
Облеки меня в смирение Иисуса и направь мои реакции и поступки. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нашу семью за то, что мы позволили гордости стать причиной конфликтов и заставить нас настаивать на своем.
Простите наше нетерпение и защитную реакцию на замечания.
Простите нас за то, что мы используем свои слова, молчание и действия для того, чтобы контролировать друг друга, вместо того чтобы смиренно служить друг другу.
Научите нас слушать, признавать свои ошибки, просить прощения и ставить интересы друг друга на первое место.
Облеките наш дом смирением и любовью, сделав нашу семью свидетельством. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в городе
Отец, прости церковь в этом городе за гордость, которая мешала нам жить в истинной любви и единстве.
Прости нас за то, что мы противились Твоему Духу, преследуя собственные цели вместо того, чтобы смириться перед Тобой.
Научи нас смиренно служить друг другу и этому городу с любовью, являя Христа всем.
Сделай церковь в этом городе народом кротости и любви, среди которого пребывает Твое присутствие. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковных лидеров в этой стране за то, что они контролируют Твой народ и возвышают себя, а не Христа.
Прости нас за то, что мы хвастаемся своими размерами, богатством и влиянием, а не Тобой.
Научи нас смиряться под Твоей могущественной рукой и принимать Твою благодать.
Излей пробуждение и сделай Свою церковь смиренной, кроткой, терпеливой и любящей. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
(Выберите один или несколько отрывков из Священного Писания, чтобы помолиться за свою общину, город и страну.)
«Ибо вы призваны к свободе, братья. Только не используйте свою свободу как повод для угождения плоти, но любовью служите друг другу» (Галатам 5:13)
«Со всяким смирением и кротостью, с терпением, снисходя друг к другу в любви» (Ефесянам 4:2)
«Ничего не делайте из корыстных побуждений или тщеславия, но в смирении считайте других выше себя» (Филиппийцам 2:3)
«Любите друг друга братской любовью. Превосходите друг друга в оказании чести» (Римлянам 12:10)
«Итак, облекитесь, как избранные Богом, святые и возлюбленные, в сострадание, доброту, смирение, кротость и терпение» (Колоссянам 3:12)
Мы призываем вас продолжать размышлять над прочитанными сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение седьмого дня завтра.
День 7 - Он возвысит нас!
«Смиритесь пред Господом, и Он возвысит вас» (Иакова 4:10)
Медитация дня
Повеление Иакова «смиритесь пред Господом» завершает призыв к подчинению Богу, приближению к Нему, очищению рук, очищению сердец и скорби о грехе (Иакова 4:7–10). Смириться пред Господом — значит честно предстать перед Ним, отложив свои оправдания, отказавшись от самовластия и соглашаясь с Ним во всем, что Он обличает. Смирение — это не презрение к себе; это признание того, что Он — Господь, и добровольное занятие своего законного места перед Ним.
Возвышение, которое обещает Бог, — это не самореклама, не мирское величие и не человеческая похвала. Это Отец, возвышающий нас на то место, которое Он избрал для нас, согласно Своему суду, а не нашим амбициям, ибо «…Бог совершает суд, низвергая одного и возвышая другого» (Псалом 75:7). Поскольку возвышение принадлежит Отцу, нам не нужно рекламировать себя, манипулировать результатами или конкурировать за положение.
Иисус — самое ясное откровение этого божественного порядка. Он «смирил Себя, став послушным до смерти, даже до смерти на кресте. Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени» (Филиппийцам 2:8–9). Вместо того чтобы стремиться к почестям, Иисус полностью доверился Отцу. Он призывает каждого ученика ежедневно отрекаться от себя и брать свой крест (Лука 9:23), предупреждая: «А кто не возьмет креста своего и не последует за Мною, тот не достоин Меня» (Матфея 10:38).
Время между смирением и возвышением показывает, действительно ли мы покорились. Если мы смиряемся только для того, чтобы нас заметили, почитали или продвинули, эгоизм остается в центре внимания. Истинное смирение больше не нуждается в том, чтобы его видели или почитали люди; оно остается верным, даже когда никто не аплодирует, служит, даже когда никто не замечает, и позволяет Отцу решать, когда, как и как Он возвысит нас. Люди могут никогда не распознать верное служение, но Писание уверяет нас: «Ибо Бог не несправедлив, чтобы оставить без внимания ваши дела и любовь, которую вы проявили к имени Его, служа святым, как вы и делаете» (Евреям 6:10). Мы можем служить, не стремясь к признанию, потому что наше будущее надежно находится в руках Отца.
В конце этой недели спросите себя: вы просто повторяли молитвы, или истинное покаяние изменило ваши поступки? Отец видит ваше сердце (1 Царств 16:7), но истинное покаяние приносит плоды в преображенных поступках (Матфея 3:8) и более глубокой близости к Нему (Иакова 4:8). Сохраните эту нищету духа — смиренное хождение и отказ от гордости — на следующей неделе, готовые признать свои грехи и отвернуться от своих злых путей (2 Паралипоменон 7:14).
Молитвы
(Молитесь вслух и попросите других повторить за вами)
Личное
Отец, прости меня за то, что я исповедовал грехи, не изменив при этом своих поступков.
Простите меня за то, что я пытался возвысить себя.
Простите меня, когда я стремился к признанию, а не жил смиренно и скромно.
Научи меня, что только в смирении я обретаю истинное величие.
Сохрани меня верным, когда никто этого не видит, доверяя Тебе мое будущее. Во имя Господа моего Иисуса Христа, аминь.
Семья
Отец, прости нашу семью за то, что мы исповедали грехи, не изменив своих поступков.
Простите нас за то, что мы боремся за внимание, вместо того чтобы спокойно служить друг другу.
Простите нас за упрямство и попытки контролировать друг друга.
Научи нас отрекаться от себя и вместе следовать за Иисусом каждый день.
Даруй нам благодать оставаться смиренными и нищими духом, готовыми отвернуться от греха. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, Аминь.
Церковь в городе
Отче, прости церковь в этом городе за исповедание грехов, не изменившую своих путей.
Прости нас за разногласия, гордость и самовозвеличивание.
Научи нас, что церковь велика, когда служит в смирении и любви.
Создайте смиренную церковь, которая признает свои грехи и отворачивается от нечестивых путей. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Церковь в стране
Отец, прости церковь в этой стране за слова покаяния, не принесшие плодов.
Простите нас за стремление к положению и человеческой похвале.
Научи нас, что пробуждение приходит, когда Твой народ кается и смиряется.
Пробудите церковь, которая принимает крест и прославляет Иисуса по всей стране. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.
Священные Писания
(Выберите один или несколько отрывков из Священного Писания, чтобы помолиться за свою общину, город и страну.)
«Смиритесь пред Господом, и Он возвысит вас» (Иакова 4:10)
«Господь возвышает смиренных и низвергает нечестивых на землю» (Псалом 147:6)
«Ибо так говорит Тот, Кто высок и возвышен, Кто обитает в вечности, Чье имя свято: Я обитаю на высоком и святом месте, и также с тем, кто сокрушен и смирен духом, чтобы оживить дух смиренных и оживить сердце сокрушенных» (Исаия 57:15)
«Ибо Бог не несправедлив, чтобы не видеть ваших дел и любви, которую вы проявили к Его имени, служа святым, как вы и продолжаете делать» (Евреям 6:10)
«Если народ Мой, который называется именем Моим, смирится, и будет молиться, и искать лица Моего, и обратится от злых путей своих, то Я услышу с небес, и прощу грех их, и исцелю землю их» (2 Паралипоменон 7:14)
Мы призываем вас продолжать размышлять над прочитанными сегодня отрывками из Священного Писания.
Продолжите чтение раздела «Подготовка сердца 2» и «День 8» завтра.
